Värdet i en bok 

Av Stefan Benjaminsson

Det finns något rörande över ting som saknar monetärt värde men som besjälats med ett personligt sådant. På biblioteket stöter vi på dem om och om igen, dessa skavda, sönderfallande, smutsiga böcker som inte ens på loppis skulle inbringa en krona, men som bär på familjehistorier. För människor som hade det knapert förr blev böcker, oavsett innehåll, dyrbara. Än så mer om innehållet var religiöst och man aktade böckerna som därmed i förlängningen blev något som kunde garantera att de personliga minnena skulle få bestå. Många böcker, gärna biblar och andaktsböcker, blev därför minnesrum över avlidna familjemedlemmar. Även den mest slitna bok kan därför, paradoxalt nog tack vare dödsfallen, leva upp. 

I ett mycket bôsigt exemplar av Huslig uppbyggelsebok i morgon- och aftonböner för sex veckor, fjortonde upplagan, tryckt i Lund 1870, har en eller flera personer fyllt försättsbladen med avlidna familjemedlemmars dödsdagar, inalles elva stycken, som: ”Mammas dödsdag den 15 april 1910 i en ålder af nära 71 år och begrafven den 24 i samma månad”. Sällan något mer än så, men det är en tillräcklig notis för att ge även den mest trötta bok en kärleksfull tittglugg bakåt i historien. Värdet på en bok behöver många gånger inte vara mer än så. 

Decimala kryptider

Apropå Deweysystemets olika förbättringsmöjligheter, finns flera avdelningar som borde byggas ut med större brådska än andra. Vem orkar finfördela förvaltningsrätten när det finns mer akuta röror att bena ut?

Ett exempel är slasktratten 001 Kunskap med underindelningen 001.9 Kontroversiell kunskap, vilket i dagens anda av d0 yOur 0Wn C0v!d reeSurCh torde gälla i stort sett allt som någonsin tryckts eller hävdats, åtminstone om man frågar på Metas plattformar.

Biblioteket håller villfarelserna stången i enlighet med sitt statliga uppdrag, och vidhåller behovet av kategorin ”kontroversiell”. Här samsas Atlantis, som även armbågat sig in under Arkeologi på 900, med Bermudatriangeln, Mytomspunna platser, Pyramidologi och den ljuvligt diffusa ingången Svårförklarliga frågor, också tillämpbar på nästan vad som helst om man är på det humöret. En postmodern hållning till klassificeringssystemet, där vad som helst kan vara vad som helst om man säger att det är så, rekommenderas dock EJ.

Under Kontroversiell kunskap hittar vi också det något missvisande Bortförande av rymdvarelse samt Flygande tefat, Möte människa-rymdvarelse (utan bortförande), Oidentifierade flygande föremål (andra än Flygande tefat gissar man, var är expertisen från UFO-Sverige när man vill bringa lite reda i kategorierna?). Hit även Loch Ness-monstret, Mytologiska djur, samt det orimligt finfördelade klustret Bigfoot, Sasquatch, Snömannen, Yeti, men den översatta svenska termfloran för kryptider är annars förhållandevis snålt tilltagen. Lite generösare är systemet vad gäller engelsk nomenklatur, som omfattar Beast of Exmoor, Cadborosaurus, Chupacabras, Lake Erie monster, Phantom cats, Sea monsters och Spring-heeled Jack utöver ovan nämnda gullisar. Dock saknas Doverdemonen, Mothman och en rad andra klassiker.

Det måste sägas: listan känns inaktuell, ofullständig och förlegad, nästan som om det inte finns någon nationell bevakning alls vad gäller kärnämnet kryptozoologi. Har ingen gjort ett svep på internet sen internet tillkom och startade en ny guldålder för kreativa zoologer och deras viltkameror? Har lättillgängliga deepfakes utrotat den renhjärtade glädjen i att sitta och plira över gryniga svartvita foton som eventuellt visar oklara snablar, tassar, och apmormors mormor hukad över högen med åtel från KFC?

Systemets bristande trivsel blir uppenbar inför dess nästan totala avsaknad av bäckahästar, näck och skogsrå, underjordiska, mylingar, bjäror och Odens jakt, eller för den delen hela den nordiska mytologin som tar tvärstopp vid Folkdiktning–Sverige, och inte gör sig till med vare sig eldjättar, skvallrande ekorrar och jätteörnar, eller ickebinära hamnskiftare, Sägenomspunna metallhantverk och ”problematiskt” intag av giftsvamp.

På samma sätt saknas i den engelskspråkiga versionen termer för den nya amerikanska folklore som vuxit fram på reddit mfl internetforum under de senaste åren. Deweysystemet har inte utökats med ett enda ord om vare sig Long horse, Sirenhead, NoDeer, Trapporna eller Getmannen. Ur ett kulturvetenskapligt perspektiv är det otroligt spännande att i realtid iaktta den amerikanska icke-ursprungsbefolkningen i färd med att hitta på en till största delen ny folkloristisk kryptidfauna, i brist på emigrerbara, europeiska väsen. Det delvisa snyltandet på den faktiska ursprungsbefolkningens hamnskiftare (Skinwalker, Wendigo osv) vid framväxten av denna primärt internetbaserade mytologi borde också vara föremål för inte bara en, utan flera avhandlingar.

I vanlig ordning blir det smalt när man ger sig ut i systemets mer finfördelade avdelningar. 001.944074783282 Monster–oförklarade fenomen–museer–Hand County (South Dakota, Förenta staterna) är en googling som bara väntar på rätt tillfälle och en bussbiljett. Vi bygger för närvarande kod till Arnolds Kannibalmuseum i Önneköp, Sverige.

Egen ingång under 001.98 har Konspirationsteorier, dock UTAN uppräkning av Illuminati, Elvis, rymdödlor, chemtrails, birds ain’t real och annat gojs. Man får alltså bestämma helt själv vad som hör hemma här och kan räknas som en rimlig konspirationsteori!

Sagoväsen och fabeldjur återfinns även på andra håll i ämnesordslistorna, och här klarnar tankegångarna en smula. 398.45 Övernaturliga halvmänskliga och mänskliga varelser har paxat både Djinner och Sjöjungfrur som därmed slipper trängas med Nessie och El Chupacabra.

Skillnaden mellan 001 och 398 tycks alltså vara huruvida man tror på det man berättar om, eller inte. Svår balansgång av exakt den typ som gör katalogisering till världens kanske mest rafflande yrke, vi lovar!

Decimalproblem

Den som ordnar världen åt andra att upptäcka har också mycket makt. Vi måste kunna granska oss själva och vårt problematiska arv. Melvil Dewey var känd för att inte kunna hålla tassarna i styr i närheten av kvinnliga kollegor, för sin inbitna rasism – och för sitt bibliotekssystem.

Från och med 2012 övergick Göteborgs Universitetsbibliotek från SAB (klassificeringssystemet för svenska bibliotek) till Deweys decimalsystem i öppna samlingar. Förändringen har lyft bort ett upplägg med krångliga underindelningar, och snedfördelning på många ställen – jag minns en arbetsplats där hyllorna i vilka man en gång planerat att kanske ställa tre böcker om ”datamaskiner” nu bågnade av alla C++-manualer, som då fortfarande trycktes på papper. Systemet bar också tydliga spår av forntidens stränga bibliotekarier med höga kragar och ännu högre krav på sedlighet. Istället har vi fått ett annat upplägg med krångliga underindelningar, och snedfördelning på …ja, samma ställen – fortfarande kantrar finfördelningen blytungt mot ”Kristendom” under signum 200 för ”Religion”. Det nya sättet att ordna böcker bär OCKSÅ tydliga spår av den tidsanda som rådde då decimalsystemet kom ur ägget. Historien är många saker, men woke är den dessvärre inte.

Ibland presenteras systemets inneboende vanvett helt automatiskt. Vad man än söker på, kommer webbversionen av svenska Dewey att föreslå Utomjordiska Världar som ett alternativ, som om det optimistiska 50-talets space race hade kletat så hårt fast i bibliotekshyllorna att ingen annan kod behövs. Vi använder den aldrig.

Precis som SAB bjuder Dewey utöver kontrovers också på en del rena märkligheter. Under ämneskoden 390 för Seder, etikett och folklore hittar vi inte bara privatkorrespondens, sällskapsliv och sovvanor, utan även seppuku. Koden 394.1 omfattar Mat, dryck men också droganvändning vilket placerar publikationer om kungafamiljens julmatsmys och samtliga svenska räkbomber på samma hylla som böcker om Marijuana i populärkultur. Det känns ljuvligt ekumeniskt. Under 683.8, Husgeråd och hushållsmaskiner hittar vi inte bara torktumlare och andra vitvaror, utan också handeldvapen, varvid systemets [välj ditt eget adjektiv här] amerikanska ursprung går i dagen som en rotvälta.

Slutligen är Deweysystemet inte jättedåligt då det gäller att leverera sick burns till höger och vänster. Man darrar något på manschetten när man daskar dit 839.7078 – Svensk litteratur–verk utan urskiljbar litteraturform–2000- på någon oklar utsaga av knappologisk karaktär, men det kan hända dig och din bok, vi försäkrar! Begreppet är säkert inte avsett att förolämpa. Det är ändå utomordentligt applicerbart på verk som saknar Deweykod även efter att ha sprungit nationalbibliografins gatlopp, och där endast försetts med den ospecifika genretermen ”Facklitteratur” samt ämnesordet ”politiska åsikter” – oklart vilka. Så går det när man kastar sig ut och publicerar de fragment man sparat på kladdlappar i en låda under sängen, i hopp om att bli känd som en mer sentida företrädare för Cut-up-tekniken. Apply to burnt area, direkt under 338.476621 Fyrverkerier–nationalekonomi.